Reevaluación de Dura-Europos: estudio cuestiona la percepción tradicional de las primeras casas cristianas

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Por Juanita Lopez
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Antiguas murallas de Dura-Europos con artefactos en exhibición.

MadridUn nuevo estudio publicado en la Journal of Roman Archaeology sugiere que un edificio antiguo en Dura-Europos, a menudo considerado la primera casa iglesia cristiana, podría no haber sido una vivienda tradicional. Los investigadores Camille Leon Angelo de Yale y Joshua Silver de la Universidad de Manchester destacan cambios significativos en la estructura del edificio que no son típicos de las viviendas de la zona. Esto pone en duda las ideas establecidas sobre los lugares de culto cristianos tempranos.

El estudio reveló varias diferencias clave entre este edificio y otras viviendas en Dura-Europos: no tenía una cisterna para almacenar agua como las demás casas, el piso inferior fue modificado para crear una gran sala y una pequeña baptisterio, tenía murales con figuras, algo inusual en las casas comunes, y la circulación interna era distinta a la de las viviendas típicas.

Los investigadores analizaron cómo la luz del sol influía en el edificio. Sus pruebas mostraron que las renovaciones permiten que más luz natural entre en las habitaciones, permitiendo a las personas realizar actividades durante el día sin necesidad de encender luces eléctricas. Esto contrasta con la mayoría de las casas, que suelen utilizar lámparas o velas con mayor frecuencia.

Leon Angelo opina que debemos replantearnos lo que sabemos sobre los espacios de culto cristiano primitivo. Hoy en día, muchas personas creen que los primeros cristianos utilizaban sus hogares para el culto, tal como se describe en el Nuevo Testamento. Sin embargo, su investigación revela que el "edificio cristiano" en Dura-Europos no era una casa cuando se usaba para actividades religiosas.

Repensar esto tiene implicaciones más amplias. Si este edificio no fuera una iglesia doméstica, ¿qué significaría para nuestra comprensión del culto cristiano primitivo? Esto sugiere que los grupos cristianos tempranos podrían haber tenido edificios más avanzados y espacios religiosos más definidos de lo que pensábamos. Además, esta perspectiva podría cambiar nuestra visión de otros edificios considerados iglesias domésticas.

Los hallazgos dificultan la comprensión de las primeras comunidades cristianas y sugieren un examen detallado de las pruebas arqueológicas de esa época. Gracias a proyectos en curso como el Archivo Digital Internacional de Dura-Europos (IDEA), los investigadores contarán con más herramientas para reexaminar la historia y los artefactos de estos primeros grupos.

Estudiar estas estructuras sin utilizar ideas modernas brinda una visión más clara y precisa de la vida y el culto cristiano primitivo. Obliga a los académicos a explorar mejor cómo los primeros cristianos utilizaban y percibían sus espacios religiosos, en lugar de aplicarles perspectivas posteriores.

El estudio se publica aquí:

http://dx.doi.org/10.1017/S1047759424000126

y su cita oficial - incluidos autores y revista - es

Camille Leon Angelo, Joshua Silver. Debating the domus ecclesiae at Dura-Europos: the Christian Building in context. Journal of Roman Archaeology, 2024; 1 DOI: 10.1017/S1047759424000126
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