Nowe badanie kwestionuje starą koncepcję chrześcijańskiego „domu zgromadzeń” w Dura-Europos.
WarsawNowe badania opublikowane w Journal of Roman Archaeology sugerują, że starożytny budynek w Dura-Europos, często uważany za najwcześniejszy chrześcijański dom modlitwy, mógł nie być tradycyjnym domem. Badacze Camille Leon Angelo z Yale i Joshua Silver z Uniwersytetu w Manchesterze zwracają uwagę na istotne zmiany w strukturze budynku, które nie są typowe dla domów w tym regionie. To podważa dotychczasowe poglądy na temat miejsc kultu wczesnych chrześcijan.
Badanie wykazało kilka kluczowych różnic między tym budynkiem a innymi domami w Dura Europos: nie posiadał on cysterny do magazynowania wody, jak to miało miejsce w innych domach; parter został przekształcony, tworząc dużą salę i małą baptysterium; we wnętrzu znajdowały się malowidła ścienne z postaciami, które były rzadko spotykane w zwykłych domach, a sposób poruszania się wewnątrz był inny niż w typowych domach.
Naukowcy zbadali wpływ światła słonecznego na budynek. Ich testy wykazały, że renowacje pozwoliły na większe nasłonecznienie pomieszczeń, co umożliwiło wykonywanie codziennych czynności bez konieczności korzystania ze sztucznego oświetlenia. Jest to odmienna sytuacja niż w większości domów, w których częściej używa się lamp lub świec.
Leon Angelo uważa, że musimy zrewidować naszą wiedzę na temat miejsc kultu wczesnych chrześcijan. Współcześnie wiele osób sądzi, że pierwsi chrześcijanie korzystali ze swoich domów do celów religijnych, jak to opisano w Nowym Testamencie. Niemniej jednak, jego badania wskazują, że „budowla chrześcijańska” w Dura-Europos nie była domem w czasach, gdy odbywały się tam aktywności religijne.
Ponowne przemyślenie tej kwestii ma szerokie konsekwencje. Jeśli ten budynek nie był domowym kościołem, co to oznacza dla naszego postrzegania wczesnego chrześcijańskiego kultu? Sugeruje to, że wczesne grupy chrześcijańskie mogły mieć bardziej zaawansowane budowle i wyraźniej wydzielone przestrzenie religijne wcześniej, niż przypuszczaliśmy. To może również zmienić nasze podejście do innych budynków uważanych za domowe kościoły.
Odkrycia utrudniają zrozumienie wczesnych społeczności chrześcijańskich i wskazują na potrzebę dokładnego przeanalizowania dowodów archeologicznych z tamtego okresu. Dzięki trwającym projektom, takim jak International Digital Dura-Europos Archive (IDEA), badacze będą mieli więcej narzędzi do ponownego zbadania historii i artefaktów tych wczesnych grup.
Badanie tych struktur bez użycia współczesnych koncepcji pozwala na uzyskanie bardziej przejrzystego i dokładnego obrazu życia oraz kultu wczesnych chrześcijan. Skłania to badaczy do głębszego zrozumienia, jak wczesne wspólnoty chrześcijańskie korzystały ze swoich przestrzeni sakralnych i jakie miały do nich podejście, zamiast nakładania na nie późniejszych interpretacji.
Badanie jest publikowane tutaj:
http://dx.doi.org/10.1017/S1047759424000126i jego oficjalne cytowanie - w tym autorzy i czasopismo - to
Camille Leon Angelo, Joshua Silver. Debating the domus ecclesiae at Dura-Europos: the Christian Building in context. Journal of Roman Archaeology, 2024; 1 DOI: 10.1017/S1047759424000126Udostępnij ten artykuł