구출된 후에도 10년째 공동체의 외면 받는 야즈디 여성 자녀

Seoul이슬람 국가가 야지디 공동체를 공격한 지 10년이 지난 지금도 그 여파가 계속되고 있습니다. 약 2,600명의 야지디인들이 여전히 실종 상태입니다. 살아남은 사람들, 특히 많은 어머니들은 자신들의 공동체로 돌아가 삶을 재건하기 어려움을 겪고 있습니다.

야지디 공동체는 납치된 후 돌아온 어머니들을 더 수용하는 분위기가 되었지만, IS 점령자들로부터 태어난 자녀들은 대부분 거부되고 있습니다. 야지디 전통에 따르면, 사람이 야지디로 간주되기 위해서는 부모가 모두 야지디여야 한다고 합니다. 이 규칙은 이러한 아이들에게 문제를 일으킵니다.

IS 납치범들에 의해 태어난 아이들은 외부인으로 취급받고 있습니다. 이러한 아이들을 받아들이면 가족과 지역 사회에서 배척당할 수 있습니다. 이라크 법에 따르면, 이 아이들은 무슬림으로 등록되어야 합니다.

K와 같은 어머니들은 힘든 선택을 강요받았습니다. 그녀는 IS와 연계된 가족들이 머무는 것으로 알려진 시리아의 알-홀 수용소에 있습니다. 그녀의 가족과 야지디 공동체는 그녀의 자녀들을 받아들이지 않으려 합니다. 그녀는 문화적 정체성과 어머니로서의 역할 사이에서 균형을 잡기 위해 고군분투하고 있습니다.

야지디 공동체를 지원하는 야즈다는 여전히 남아 있는 문제들, 예를 들어 실종자, 집단 무덤, 정의를 위한 싸움 등을 지적하고 있습니다. 그들은 공동체의 필요성, 즉 트라우마 극복, IS 전사들로부터 태어난 아이들에 대한 처리 방안 합의, 그리고 이러한 문제들을 누구에게도 피해를 주지 않고 해결할 방법을 찾는 것이 중요하다고 강조합니다.

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일부 가정은 자녀와 함께하기 위해 이라크로 돌아가지 않기로 결정합니다. 그들은 사회에서 받아들여지지 않을까 두려워하여 이런 선택을 합니다. 납치된 야지디를 구출하는 일을 돕는 후세인 알카이디는 알홀과 같은 지역에 여전히 있는 사람들의 상황이 얼마나 어려운지 설명합니다. 많은 이들은 자신과 자녀를 IS 지지자들로부터 안전하게 보호하기 위해 야지디 정체성을 숨기고 있습니다.

야즈다의 나티아 나브루조프는 이러한 사례들이 복잡하다고 말합니다. 어머니나 아이, 혹은 공동체에 해를 끼치지 않으면서 도움을 주기란 쉽지 않다고 합니다. 하디 바바셰이크는 어머니와 아이들을 다른 나라로 이주시키는 것이 최선의 해결책이라고 믿고 있으며, 이것이 그들이 안전하게 받아들여질 수 있는 유일한 방법이라고 생각합니다.

일부 야지디 어머니들은 IS 무장세력에서 태어난 자녀들과 거리를 두고 있습니다. K와 같은 다른 어머니들은 힘든 결정을 내려야 하는 고통을 깊게 느낍니다. 그녀와 같은 여성들은 야지디 공동체가 직면한 지속적인 어려움을 보여줍니다. 즉, 과거의 트라우마를 극복하는 동시에 불확실하고 분열된 미래에 맞서고 있는 상황입니다.

야지디족에 대한 IS의 범죄는 유엔에 의해 집단학살로 규정되었으며, 여전히 심각한 영향을 미치고 있습니다. 회복과 화합의 길은 어려우며, 이는 공동체 내부와 외부의 지원이 필요합니다. 이러한 상황은 이 끔찍한 행위로 인해 파괴된 삶을 재건하기 위한 세계적인 지원의 필요성을 보여줍니다.