虐待疑惑のアーティストのモザイク、ルルドの聖地に残る

Tokyo女性への虐待で告発された芸術家のモザイク画は、当面の間ルルドの聖地に残ることになった。イエズス会は、女性たちの主張を非常に信頼できると判断し、昨年マルコ・イヴァン・ルプニクを追放した。制作中に虐待が行われたと訴える女性もいる。これらのモザイク画は、被害者にとって痛々しい記憶を呼び起こすものである。

重要なポイントは以下の通りです：

• 信頼できる虐待の申し立てを受けて、イエズス会はルプニクを追放しました。
• 昨年10月にバチカンがカノン法に基づく調査を開始しました。
• 教皇は大きな関与を否定しましたが、ルプニクの破門を確認しました。
• ルプニクのモザイクが広範に存在するため、数年間にわたって議論が続いています。

バチカンは、被害者が正当な対処を受けていないとして人々が不満を持ったことから、10月にルプニク氏の調査を開始しました。また、イエズス会士やフランシスコ教皇が彼を擁護したのではないかという疑念もありました。教皇は、自分が深く関与していないと述べたものの、ルプニク氏が性的関係を持った女性に告解を利用して赦しを与えたためされたことを認めました。

彼のモザイク作品について、2年間にわたり何をするべきか議論が続いています。これらの芸術作品は、世界中のカトリック教会の重要な場所である聖地や大聖堂、聖域などに存在しています。

先週、バチカンの広報責任者はバチカンニュースのウェブサイトでルプニクの作品が使用されていることを弁護しました。これに対し、教皇の主要な反虐待顧問であるショーン・オマリー枢機卿が行動を起こしました。オマリーはバチカンのすべての部署に手紙を送り、ルプニクの作品の掲載を中止するよう求めました。オマリーの主張は以下の二点に焦点を当てています。

1. 作品の継続的な推進は被害者の苦しみを無視することになる。
2. ルプニクを擁護するように見える可能性がある。

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ミカスはこれらの課題を認識していると述べた。彼は、モザイクが被害者がルルドで祈るのを困難にしていることを理解していると語った。彼が昨年設立した研究会では、さまざまな提案が出された。一部のメンバーは、モザイクを撤去しても被害者の助けにはならないと述べ、また、それを取り除くことは「キャンセルカルチャー」を支持することになるとも指摘した。

一部の人々は、教会が人々よりも物に重きを置いているのではないかと考えていました。彼らは、芸術やお金に集中することで、虐待の被害者への支援が疎かになることを懸念していました。ミカスもさらなる行動が必要だと同意していましたが、モザイクを撤去するかどうかはまだ決めていませんでした。

水曜日に、5人の女性がミカスと対話をし、解決策を見つけるために申し出た。彼女たちは、ミカスが夜にモザイクを点灯しないという決断を好意的に受け止め、良い出発点と見なした。しかし、それだけでは十分ではないとも指摘した。彼女たちの弁護士であるラウラ・スグロを通じた声明では、「昼間には、モザイクは依然として見ることができ、引き続き不安を引き起こします。」と述べた。

先週、ルプニクの芸術作品の支持をめぐって再び議論が始まりました。この繊細な問題に対処するため、教会が最良の方法を模索していることから、この議論は続くことでしょう。