トリニダード・トバゴ、植民地時代の記念物巡る激論

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によって Maria Sanchez
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公共広場で植民地時代の銅像が議論の的に。

Tokyoトリニダード・トバゴでは、植民地時代の歴史を見直し、その象徴や名称の削除について議論が行われています。公開ヒアリングが進む中、多くの住民がこれらの象徴を撤去または変更することを提案しています。これは、植民地支配者の理想を象徴するためです。この動きは、特にカリブ海地域で強まっている世界的な傾向の一部となっており、植民地時代の記念碑の撤去と奴隷制に対する賠償を求める声が高まっています。

提案された主要な変更点には以下が含まれています。

  • 国章から植民地時代の人物を取り除くこと。
  • 植民地支配に関連する地名を見直すこと。
  • クリストファー・コロンブスなどの議論を呼ぶ人物の像を取り替えること。
  • 地元の英雄や文化的な人物を称える新しい記念碑を建立すること。

政府は、トリニダード・トバゴの文化にとって重要な楽器であるスティールパンを使い、クリストファー・コロンブスの3隻の船の代わりに国章を変更することを決定しました。批評家たちは、ポートオブスペインにあるコロンブス像のような植民地時代の象徴が過去の虐待の苦しい記憶を呼び起こすと述べています。地元住民のシャニア・ジェームスは、このような像を博物館に移し、その歴史を称賛することなく説明できる場所にすることを提案しました。

討論の中で、アメリカ先住民コミュニティ出身のエリック・ルイスは、いまだに存在する植民地の象徴について怒りを表しました。一方、ツアーガイドのテレサ・ホープは、あまり気にせず、前進することに焦点を当てているようでした。この意見の違いは、国内のさまざまな見解とアイデンティティの問題を示しています。

アーティスト連合のリーダーであるルバディリ・ヴィクター氏は、植民地の人物ではなく国の英雄を称えるべきだと考えています。彼は、200人以上のトリニダード・トバゴ出身の重要な人物が公共の場でその功績を認められていないと述べています。ノーベル賞作家のV.S.ナイポールやブラックパワー活動家のクワメ・ツーレのような人物を称えることで、この国の多様で力強い遺産を認識できるようになります。

トリニダード・トバゴ全土でこの問題について議論が行われており、このような話し合いがトバゴでも計画されています。政府には200近い市民からの提案が寄せられており、多くの人々が関心を持ち変革を望んでいることが示されています。

トリニダード・トバゴは、独立国家としての歴史と価値観をよりよく反映するために、公的空間やシンボルの更新に取り組んでいます。これは、植民地時代を経た社会が自らの歴史を語り、自国の人々の成果を認識するという広範な動きの一環です。

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